王羲之的秘诀——十八口大缸
王献之从小跟父亲学书法，学了一段时间，感到每天苦练好辛苦，心想该有一条快捷方式才是。
有一天，他走进书房，看见父亲在书桌前挥笔，一张又一张的写，他趁换纸的空档，小小心心的问：「爸爸，大家都夸您的字写得好，请问有什么秘诀？」王羲之看看儿子，心里想着：「刀子要快多磨砺，学问要深功夫长。」于是他放下纸笔，牵着儿子到后院，指着十八口大缸对儿子说：「写字的秘诀就在这十八口大缸里，你只要把这十八口缸里的水写完，自然就找到答案啦！」
聪明的王献之听了父亲这一番话，深深的体会到写字没有快捷方式，只有勤字。
王羲之与鹅
王羲之很喜爱鹅，因为鹅的脖子细极长，并有弹性，当鹅的脖子摆动时，自然形成一幅曼妙的舞姿。王羲之模仿它的形态，挥毫转腕，所写的字雄厚飘逸，刚中带柔，既像飞龙又像卧虎。
王羲之明白学写书体，不能一味的仿效，必须吸取古人神韵，加以灵活变通，才能有自己的风貌。所以他往往在字体上，求得数种不同的写法。传说王羲之所写的「羲」字、「之」字、「当」字极多，但往往字字不同，这就是变化体势。
王羲之在书法史上的成就，有人认为：「与其说得力于他的书法，还不如说得力于他对书法改进的成就。」我们知道，由章草变创为今草，在王羲之以前，固然已经有庾翼、郗惜、王洽等人在下功夫，但把章草变得尽善尽美的，却不能不归功于王羲之。更由于唐宋的帝王多喜爱他的书法，风行草偃，使得王羲之的大名天下皆知。王羲之与兰亭序
王羲之是中国享有盛名的书法家，最有名的作品是兰亭序。唐太宗以后，兰亭序已成为读书人写字必习的范本。兰亭序的摹本、刻本之多，为古今之冠，更有不少人写文章专门讨论这帖。有史以来，从没有第二件书迹如此受到重视的。
中国古来就有「修褉」的风俗。每逢春花三月，兰蕙送香的时候，古人就采取百花香草，洗澡洁身，祭神欢宴，以避灾祸。「修褉」原来在每年三月上巳（ㄙ）日举行，魏晋以后，固定在三月三日，从洁身祭神，洗除不祥的原意，又逐渐转变为玩赏景物，饮酒作诗，临流聚会的「野宴」大会。参加的高人雅士坐在曲折的溪水两旁，司令的人斟酒一杯，放入溪水漂流，看溪水把酒杯冲到那个人的面前，他就拿起杯来喝酒，喝完后要作诗一首。从杜甫的丽人行「三月三日天气新，长安水边多丽人」诗中，可推想当时热闹的情景了。
西晋末年，胡人刘耀、刘渊相继攻陷洛阳、长安，怀帝和愍帝被掳走了，晋朝王室迁到建康（今南京），王、谢等大族，纷纷渡江，于是浙东一带，人物会萃。话说穆帝永和九年（公元三五三年）三月初三，三十三岁的会稽内史王羲之和太原孙统、孙绰，广汉王彬之，陈郡谢安，高平郗昙，太原王蕴等父子辈四十一人，在会稽山阴的兰亭，举行修褉礼，各咏四、五言诗。雅集行将结束时，众人公推王羲之作一兰亭序雅集的序文。王羲之当时已有几分醉意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上面，顷刻写就，文章和字均为一时之冠，人们推为千古杰作。
「兰亭集序」文风清秀、语语珠玑，是古代序跋散文中的妙品，更珍贵的是书法艺术达到了登峰造极之颠。此序共二十八行、三百廿四字，字字「天马行空，游行自在。」凡重复的字，写法各不相同，如五个「怀」字、七个「不」字，不同的位置，不同的表现，都依类赋形，千变万化。其中「之」字多达二十字，有的如楷书工整，有的似草书流转，但都大小参差，千姿百态，令人赞叹不已。王羲之酒醒后，连日再写几十本，总觉不如第一次写的，因而更加珍惜，秘藏在家里不轻易示人，并且嘱咐子孙，妥善保存，做为传家之宝
王羲之错把墨汁当醋酱
王羲之年少的时候，为了写好书法，每天都不停的勤练，每当写完了字，就在门前的那口水池里洗毛笔、砚台。时间一久，池水都变成黑的了，因此，当时的人称那口水池为「墨池」。
有一天，王羲之聚精会神的在练字，都忘了去吃饭，他的妻子郗浚就叫家僮给他端了一盘热腾腾的馍馍和一碗醋蒜酱。家僮几次催他趁热快吃，王羲之都只随便的应了几声：「好啦！就吃！」。头也不转的又提起笔来挥洒。家僮没有办法，只得去禀告夫人。郗氏在书房前的长廊，看见王羲之手里拿着一个馍馍往嘴里送，一口咬下去，又赶紧吐了出来，而且嘴角尽是黑黑的，看见夫人进入书房，才笑问：「这醋蒜味道不对啊！」夫人又急又疼的把他手中的馍馍抢下：「相公！墨汁怎么可以当醋蒜呢？」
戒珠寺
「书圣」王羲之的文物目前陈列在浙江绍兴城内的「王羲之纪念室」内。这纪念室原是王羲之的故宅，老宅的「戒珠寺」是王羲之终生的内疚。
王羲之为了让十指灵活有力，增加书写的气势，他随身都佩带一颗晶莹剔透、珠润玉圆的明珠，不时握在手掌中，来回摩挲。一天，王羲之手搓明珠站在池畔观赏白鹅戏水，忽然家僮通报：「出家和尚笔工到访。」王羲之随手放下明珠，与和尚讨论买笔、选笔的事。和尚走后，王羲之发现明珠不见了，到处找都寻不着，十分懊恼。第二天，那和尚派人送来上百枝的精选毛笔，王羲之却闭门不见。和尚感到不解，打听之下，才知道自己是偷明珠的嫌犯，顿感冤屈，茶饭不思，没多久，伤心过度而死。
同时，王羲之家中的一只大白鹅也病怏怏的不吃不喝，没几天也死了。家人感到奇怪，剖开鹅的肚肠，竟发现了那颗明珠。原来那天大白鹅误把明珠当饲料吞进肚里了。王羲之非常难过，于是就把整座住宅和田园的山林一并捐给了佛门建寺庙，并亲笔题写横匾「戒珠寺」，悬挂门上，用来悼念和尚也告诫自己。
东床佳婿
东晋时，王家和谢家都是大的家族，社会地位高，时人称他们为「王谢」。我们看羊土谔的诗：「山阴道上桂花初，王谢风流满晋书」，就可相像出来，王、谢家的地位是多么崇高了。
正因为王谢是大家，当时的宰相郗鉴，就派他的学生作代表到王导家里去挑选女婿。王导把他的儿子、侄儿通通叫出来，在东厢房接待贵客。郗鉴的学生会见了王家的诸位少爷之后，就回去向郗鉴报告：「王家的少爷个个都好，只是他们听到了相公要挑选女婿的消息以后，个个都打扮得齐齐整整，装模作样的循规蹈距；其中只有一位少爷，毫不在乎的在东床上，光着肚皮，在那儿吃东西。」郗鉴说：「那个人就是我所要的好女婿！」于是马上派人再去打听，原来那人就是王羲之，郗鉴就决定把女儿嫁他。现在我们流传的「东床坦腹」、「东床快婿」的成语，就是指这个故事。
王羲之与躲婆石
王羲之辞掉会稽内史，在蕺山住下。有一天，王羲之带一个仆人，提着酒菜，背着文具箱，到郊外游山玩水的时候，在山坡下的大路旁边，见到一位卖芭蕉扇的老太婆，在那儿哀哀的啼哭。王羲之就走上前，问他怎么回事？老太婆说：「天冷了，芭蕉扇卖不出去，几个本钱都花在芭蕉扇上面了，想要改行做别的生意，又没有本钱，现在连吃饭都成问题了。」
王羲之听了，就叫仆人打开文具箱，拿出笔墨，在老太婆的百十把芭蕉扇上龙飞凤舞的写上几个大字。老太婆一看，他那干净漂亮的芭蕉扇，被王羲之写得一塌糊涂，恐怕卖不出钱来，就哭着要王羲之赔他新扇子。王羲之碰到这个昏头昏脑的老太婆，一点也不生气，就安慰她说：「老婆婆，你不必着急，更不要生气，我问你，你这芭蕉扇是卖几个钱一把？」老太婆说：「三个钱一把。」王羲之，哈哈一笑说：「那很好，你现在就卖三百钱一把。你赶快拿着扇子到城里去，对人说：『这些扇子都是王逸少写的』，准会有人肯花钱买的。」
那老太婆不肯相信，还缠着王羲之不放。大路上来来往往的人很多，看到老太婆拉着王羲之争吵，就都围绕来看热闹。有些认得王羲之的人，一看这是王羲之亲笔题的扇子，就马上掏出三百钱来，跟老太婆买扇子。一传十，十传百，这消息很快就传开了，大家都抢着跟老太婆买扇子。转眼间，这百十把芭蕉扇都卖光了，老太婆一下子就得到四十多吊钱，乐得他嘴都合不拢来。
老太婆尝到这个甜头以后，就常常拿着百十把扇子在路边等着求王羲之题字。王羲之一看，这不是办法，每次外出见到老太婆，就躲到石头背后藏起来。到兰亭的路上，现在还有一块「躲婆石」，据说就是当年王羲之躲老太婆的地方
虎父无犬子
王献之十五岁的时候，书法就练得别有意趣，常常得到父亲王羲之和长辈的称赞。被夸多了，不禁自大起来，以为自己的功力已深，可到处替人题诗写字，因此就不再下工夫临池练帖了。
有一天，他父亲王羲之奉诏去京城，临行前藉酒助兴，一时书兴勃发，提起笔来在墙壁上题了一首「戒骄诗」给王献之。此时心高气傲的王献之，面对墙壁的戒子书并不服气，他就照着墙上的字每天临摹几十遍。在父亲回来前，他偷偷的把墙上的字刮去，在原来的地方模仿父亲的字迹重新写过，左看右看，自认为无人能分辨真假。
几天后，王羲之回到家里，看到墙上的「戒子书」不禁纳闷，细细的看了好久，竟搔搔头叹口气说：「那晚莫不是老酒喝多了，竟写出这么拙劣的字，唉！」当时王献之也在旁边，顿时脸红心跳，十分不安。从这以后，他才明白，功夫不下是成不了气候的。
王献之妙笔成蚁
王献之字写得好，画也不错。有一次，大司马桓温拿了一把上好的檀香绢扇，请他在扇面上做画。王献之酒后起了画兴，当下画了一头马驳牸牛，在落笔题款时，或许喝多了酒，手有些不稳，笔端落下一小滴墨点溅在牛蹄旁边，王献之吓的酒也醒了，他知道桓温脾气坏，弄脏了扇面是不得了的。王献之苦苦思索，没有多久，嘴角露出了笑意，然后拿起工笔小楷将小墨滴画成了一只小蚂蚁，又在画扇的另一面写了一篇「驳牛赋」。
桓温收到扇子，以为牛蹄旁有一只小蚂蚁，就用手指弹了几下，不见动静，再仔细一看，才知道是画上去的，不禁哈哈大笑：「王献之字写的好，画也妙，一只小蚂蚁像真的一样。」智永与千字文
智永和尚传世的名作，是他写的「真草千字文」。千字文本来是王羲之手写的，但是内容杂乱而不成韵，到了梁武帝才命令员外散骑侍郎周兴嗣，将原文的一千个字，改编成有韵脚（押韵）的千字文，方便记诵。这一千个字和王右军所写的完全相同，只是文句改了；本来千字文的开头是「二仪日月，云露严霜……」经过周兴嗣的改写，也就是目前大家习诵的，已改成「天地玄黄，宇宙洪荒……」。当然这一件改编的工作是十分吃力的，所以听说他累得一夜之间须鬓全白呢！
智永和尚专心研究王氏家传的书法，一心想把祖先传流的典范，加以发扬光大，于是勤临千字文，分别赠送给江淮各个庙寺，因为他曾将千字文以真体、草体两种书体并列来写，于是开了后世以不同的书体来写千字文的先例，到后来还有「篆、隶、真、草」四体千字文行世。
智永虽然写过无数的「千字文」，但目前流传于世的智永真草千字文，仅有三种，即：关中本，宝墨轩本，及现存日本的真迹本千字文。前两种临本笔划各有特色，但是比起真迹自然要逊色多了！如果要研究，当然以真迹最好了。
智永以前的草书体势，杂乱不一，到了他才画一了草书的写法，创下了为后世书法家所遵循的规范。所以从智永以后，草书才能脱离了纷纭局面而归于一致，奠定了唐代以来，一千多年来草书的笔法，这一点是智永不朽的贡献。
智永与退笔冢
智永是南北朝时代陈朝永欣寺的和尚，名叫法极，别号永禅师，浙江会稽县人。本姓王，是东晋王羲之第七世孙。大约生在梁武帝年间，死于隋炀帝即位初年。他身历梁、陈、隋三个朝代，活了将近一百岁的高龄。
智永的书法，以羲之、献之父子为宗师，笔力纵横，能综合各种书体的特色，尤其擅长草书。他建了一栋楼房，每天专心在楼上习字，他写字很勤，曾立誓：「学不成，决不下楼。」后来果然苦学有成，成了著名的大书法家。当时远近人士，慕名求书的很多，每天络绎不绝地从大门进进出出，连门坎儿都给踏穿了。于是智永在门坎上包了层铁片，这就是当时人人知晓的「铁门限」。
智永把写秃的笔头，放在大竹筐里，前后卅多年，日积月累的，居然装满了五大篓秃笔，后来他还特别把这些破笔埋起来，取名：「退笔冢」，并且写文章记叙这个因缘，由这个故事来看，我们可以想象他学习书法的毅力和专心。
一个砚台二样情
笔、墨、纸、砚我们称它「文房四宝」，自古以来书法家都很珍爱自己的书写器具，以下就是宋朝米芾「惜砚」的故事。
宋徽宗十分器重米芾，在一个风和日丽的天气，徽宗在宫廷内院摆上一张长长的桌子、桌上铺有长二丈的绢帛，旁边放着玛瑙砚、李廷墨、牙管笔、金砚匣和玉镇纸、水滴等御用的书写工具，然后派人把米芾请来，叫他当场挥笔，徽宗自己藏在帘后静静的观赏，米芾不急不忙的提起笔来，笔走龙蛇挥洒自如，徽宗看了非常喜欢，连声赞叹！米芾写完后，轻声向帘后徽宗请求「陛下，这砚台已被臣濡染，陛下不宜再用，就赏赐给臣吧！」徽宗爱才惜才，立即就点头允许！
米芾得到赏赐，就向忘年之交曾祖展示：「我得到一方稀世之砚」，曾祖说：「如今膺品充斥，你的宝砚是否让我鉴赏一番？」米芾连忙起身取砚，曾祖知道米芾有洁癖，他把手清洗干净，才小小心心的把宝砚拿在手中，左看右看，赞赏不已说：「这砚台看外形，确实是上品，但不知发墨情形如何？」米芾忙叫家僮取水，心急的曾祖等不及水到，就吐了一口口水在砚台上开始磨墨，米芾愣住了，而且很不高兴说：「这砚台已被污损，失去了它的珍贵。」说完就把这砚台给了曾祖，无论曾祖如何道歉，米芾就是不肯要这砚台了。
五不写
前面提过书家有书家的个性，在某种情况下，会拒绝写字。苏东坡遇到下列五种情况，也绝不提笔赠书，这也就是「五不写」。
1. 限定字体大小的不写：东坡认为求书的人，居然限定字的大小，可见他的用意根本不在乎笔法的工拙，大概怕字体太大浪费纸张吧！既然担心浪费纸张，又何必多此一举，浪费笔墨呢？
2. 不认识，未曾谋面的人不写：东坡曾经回答刘元忠一封信，说道：「白云居士是不是你的号称？或者是你替他代求的？不管怎么说，我既然不认识他，就不便随便落款赠送，如果真是你的名号，我却不喜欢你轻易使用这个我不知道的别号。」结果自然没有写啦！这大概是怕别人别有居心，或诚意不够，不知珍惜。东坡是自负的，假如字落在一个下里巴人手中，岂不是对牛弹琴，他如何舍得？
3. 绫绢不写：东坡认为绫绢该用来做衣服，不该用来写字。如果用绫绢写字，上帝都要禁止的。
4. 想藉他的字画，扬名后世的不写：当时有些文人想把文章透过他的笔法，以求彰显于后代，东坡非常生气，他认为这种方式未免太卑鄙无耻了，世人不凭正当手段求得门径，却只会钻营、巴结，这种邪风杜绝还来不及，怎么能再助长呢？
5. 文无深意，无法下笔不写：如果所写的没有内容，欠缺深意，必然格调浅陋，当然写不得了！
狂僧怀素
欧阳询写「朝日新闻」报头
「朝日新闻」公元一八八八年在日本东京创刊，欧阳询死于公元六四一年，二者之间相差一千两百年，欧阳询如何替「朝日新闻」写报头呢？
原来「朝日新闻」在东京创办时，有几位筹备委员是当时的书法家，他们尊崇欧阳询的书法，因此找出欧阳询的「宗圣观记」，从中选出「朝」「日」「闻」三个字用双钩法描成「填本」，但帖中没有「新」字，他们就用「亲」和「析」字分别剔除「见」和「木」，合成「新」字，就这样四个饱满瘦劲的「朝日新闻」四个字成报头字就出现在全日本的眼前了。
萧翼智取兰亭序
三难太宗
兰亭序七传到释智永，智永和尚将近百岁才去逝，圆寂前，将兰亭序交给弟子辩才和尚，嘱咐妥善保管。辩才把它当做至宝，在方丈屋的梁上，凿了一个大洞，来收藏兰亭序，世人难得见到。
唐太宗非常喜爱王羲之、王献之父子的书法，共搜集二王真迹三千六百件。遇有闲暇就和宰相魏征讨论二王书法，魏征说：「右军活着时，最喜欢兰亭序，今天藏在辩才那里。」太宗惊奇地说：「真有这回事？我很想立刻把它拿到手。」魏征说：「辩才把兰亭序看得比他的脑袋还重要，要想索得，可不那么容易。」
太宗下了一道圣旨，召辩才和尚到长安，故意拿假的兰亭序给辩才看，辩才却装胡涂告诉太宗说：「右军写这篇序共三百二十四字。只恨王家收藏的真迹，已在乱中失落，今日再也看不到了。」太宗没办法，只好留下辩才，秘密派人搜查，结果只得到智永写的真草「千字文」，不久辩才假托有病，又回到永欣寺。
太宗三番五次派人追问，辩才始终守口如瓶，硬说不知道。皇帝一看没办法，就召集大臣商议，宰相房玄龄认为御史萧翼，聪明绝顶，能书会画，嘴巴伶俐，诡计多端，一定能达成任务。于是太宗召见萧翼，问他办不办得了这件事。萧翼对太宗说：「没有问题，不过请求皇帝给臣三帖二王的真迹，以便见机行事。」
诗酒忘年
萧翼脱下官服，换上青色的长衫，装扮成一个落魄的书生，带着三帖二王的真迹，随着游客，搭船到了浙江永欣寺。这位面带书卷气的书生，每天一定进入永欣寺画壁题诗，经过辩才和尚的房前，就停留瞻仰一会。辩才起初不注意，看了几次，觉得这位书生气慨非凡，于是趋前问他：「请问这位施主，打从那里来的？」
「北方来的。」
「施主有此雅兴来本寺画壁题诗，文学艺术的修养一定很高。」
「岂敢，岂敢，贫道慕名而来，今得见住持，甚感荣幸。」
两人初见面就谈得很投机，辩才把萧翼请入寮房，下棋、弹琴、谈诗论文，情投意合，于是开新酿的酒待客。酒酣耳热，倡议赋诗，辩才抽到「来」字就作了一首诗：
「初酝一缸开，新知万里来。把云同落莫，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。」
萧翼得「招」字，诗曰：
「解逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天仪若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿躁自调。谁怜失群翼，长苦业风飘。」
两人旗鼓相当，吟来对去，都觉得相知恨晚，直到清晨，萧翼才离开。
巧取兰亭
这样来来往往，过了十多天，萧翼跟八十多岁的辩才老和尚搞熟了，几乎是无话不谈，变成很知己的朋友了。有一天，萧翼故意逗老和尚说：「家父很喜欢二王的书法，收藏了不少二王的真迹；我从小就跟家父练习二王的书法，现在虽然流落他乡，还把二王真迹带在身边，舍不得出卖。」老和尚一听到二王的真迹，劲就来了，问他现在是不是带着？萧翼说搁在寓所里，明天可以拿来给老和尚看。
第二天萧翼果然带着几张王羲之的墨宝，去见老和尚。老和尚端详了好半天，才对萧翼说：「这几件东西，假倒不假，只不过不是王右军最得意的作品。」萧翼故意不肯认输，说老和尚不识货。老和尚笑了一笑对萧翼说：「年轻人，你太自负了！我比你痴长几岁，见的世面远比你多；就拿我收藏的东西来说，可比你这几件强多了。」萧翼追问老和尚，收藏的是甚么帖？老和尚回答：「兰亭序。」萧翼听了，哈哈大笑说：「老和尚骗人，兰亭序早就在兵荒马乱中烧毁了，现在哪儿还有兰亭？老和尚就是有，也一定是假的，绝不是真迹！」
这一激将，终于把老和尚激出了口风，就对萧翼说：「这是王氏门中的传家之宝，一代传给一代，绝不会有半点参差。我的师父智永禅师，是王右军的后代子孙；他在临死的时候，千叮万嘱的传付给我，怎么会有假？你不信，明天来，我拿给你看！」
第二天，萧翼按时前往，老和尚为了赌气，亲自登上木梯，从屋梁上的小洞里，把兰亭序真迹取下来，给萧翼看。萧翼当然没有话说了，就故意把他带来的那几件二流货，放在老和尚那里，请老和尚随时比较参看。
从此以后，老和尚就把兰亭序和萧翼拿来的几件王羲之墨宝，一齐放在书案上，没事的时候，就翻出来看看。同时，老和尚对萧翼也很放心了，让他自由来往；老和尚的徒弟们，对萧翼也另眼相看，大家都把他当作朋友看待。有一天，萧翼得知老和尚到严迁家吃斋，趁机来到寺里，对老和尚的徒弟说，有两本书，搁在老和尚屋里，要取回去看。那些徒弟们，看到萧翼是来惯了的熟人，就叫他自己去取。萧翼就老实不客气的，把老和尚当作宝贝的兰亭序，和他带来的那几件墨宝，包成一包，大大方方的拿走了。
出了寺门，萧翼奔向永安驿站，对站长凌愬说：「我是御史萧翼，奉命抓拿私藏珍品的辩才和尚，圣旨在此，速派人拿辩才和尚来。」当时辩才还在严迁家，谈笑自如。听了圣旨，得知这位御史就是萧翼，兰亭序已被偷走，惊倒在地，很久才醒过来。
1,篆书
「篆书」是一种呈现曲直相映乐趣的文字。广义的篆书，包括甲古文及金文，此处的篆书特别只大篆及小篆。一般将秦以前的古文及籀文称之为「大篆」，而由李斯整理出来的文字称之「小篆」。
2,隶书
「隶书」的出现，是为了因应日益繁复的文书处理。为适应快速书写的要求，秦狱吏程邈作出了这种方广字体，改变了篆书的结构，强调横平竖直、间架紧密。隶书写起来比篆书方便很多，为后代子孙节省了许多宝贵的时间，在学术上亦具有极大的价值。
3,楷书
「楷书」是在汉朝时以隶书字体作楷法加以改进的书体，今人称之为正楷。由于楷书写起来又比隶书方便，因此汉朝人民都采用它以适应实际生活的需要；楷书至唐代大盛，书家如颜真卿，以雄健恢弘的气势独树一格，影响后世甚鉅。
4,行书
「行书」介于楷书与草书之间，方不如隶书，圆不如篆书，换言之就是楷书的变体，因写起来像人行路，故称行书。一般认为行书起于东汉刘德升，至魏初钟繇稍变其异，二王造其极，行书乃大行于世。行书写起来十分方便，能达到赴速应急的目的。历代有名的行书作品多如恒河沙数，而尤以东晋王羲之的「兰亭序」为第一书迹。
5,草书
「草书」的名目相当多，如草篆、草隶、狂草等，其结构省简、笔划纠连，书写流畅迅速，不易识别；然而也由於有以上的特点，故有「书已尽而意不止、笔虽停而势不穷」之妙。在五种书体中，草书是最具抽象艺术特质的。历代能草书者，如东晋王献之、唐代怀素以及近代的于右任等，均能乱中有绪，独树一格
王羲之（303－361），字逸少，号澹斋，祖籍琅邪监沂（今山东临沂），后迁会稽，晚年隐居剡县金庭。擅书法，世称“书圣”。
王历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”。永和十一年（355年）三月称病弃官，携子操之由会稽蕺山徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。且与许询、支遁诸名士，遍游剡地山水。
自王定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。王羲之遗迹遍及全县各地。嵊西独秀山为王羲之读书处，山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额；山麓建桃源乡乡主庙，奉王右军为乡主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等，均为王游憩之地，至今尚有遗迹可寻。
东晋升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间（535－546年），嗣孙建右军祠于墓前，并于观旁建书楼、墨池，唐裴通撰有《金庭观晋右军书楼墨池记》。隋大业七年（611年），其七世孙智永和尚嘱徒尚杲（吴兴永欣寺少门），专诚赴金庭祭扫，并撰有《瀑布山展墓记》，立碑墓前。明永乐年间，张推官树碑墓右。弘治十五年（1502年），重建“晋王右军墓”石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孙秀清于金庭观左建“晋王右军墓道”牌坊，现尚完好。
说到对鹅的喜爱，比较突出的，要算晋代大书法家王羲之了。这里就有一段故事：
据说，品性高洁的王羲之对做官没有多大兴趣，就离开嘈杂烦闷的京城，来到了风景宜人的江南，他在绍兴一带居住时，经常漫步在水乡泽国，观察群鹅。一只又一只的鹅啊，羽毛整洁美丽，体态雍容华贵。它们有的浮游，有的高歌，有的嬉戏。……·他入迷地看啊，看啊，有时竟忘了回家吃饭。
有一天，他惊喜地发现，有只鹅长得不同寻常，它的羽毛象雪一样白，顶冠象宝石一样红，尤其是叫声分外悦耳动听，他非常喜爱，立即派人到附近去打听，想把这只鹅买下来，就是多出一倍的钱，也在所不惜。一了解，原来鹅的主人是一位白发苍苍的老妇人，老人家身边没有什么亲人，只有这只白鹅做伴。她虽然家里很穷，这只鹅却怎么也舍不得。王羲之知道了这些情况后，完全体谅老人的心情，表示不买这只宝贵的鹅了。为了进一观察，他决定登门拜访。
再说这位老妇人，当她听说是书法家王羲之要到她家来参观时，高兴极了，可是拿什么来招待贵客呢？老人家正在犯愁，忽然院子里响起了“哦——啊——”的叫声。噢，有了，为了招待客人，老人就把心爱的白鹅杀了，做了一道美味的菜肴，等待王羲之的到来。
不一会儿，王羲之迈着匆匆的步伐走进这简陋的茅屋。当他了解到热情慷慨的主人把仅有的一只心爱之物拿来待客时，眼睛湿润了：他为这只鹅的死感到可惜，更为主人的盛情所感动……于是，他要人找来墨笔，在随手带来的六角竹扇上挥毫写字，递与老妇人，嘱咐说：“老人家，我没什么感谢您的，请把这个扇子拿到市上，卖上一百钱，用来贴补生计吧。”老人推辞不要，羲之深情地说：这是我孝敬你老人家的一点心意啊!
王羲之写字换鹅
王羲之（303－361），字逸少，号澹斋，祖籍琅邪监沂（今山东临沂），后迁会稽，晚年隐居剡县金庭。擅书法，世称“书圣”。
王历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”。永和十一年（355年）三月称病弃官，携子操之由会稽蕺山徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。且与许询、支遁诸名士，遍游剡地山水。
自王定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。王羲之遗迹遍及全县各地。嵊西独秀山为王羲之读书处，山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额；山麓建桃源乡乡主庙，奉王右军为乡主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等，均为王游憩之地，至今尚有遗迹可寻。
东晋升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间（535－546年），嗣孙建右军祠于墓前，并于观旁建书楼、墨池，唐裴通撰有《金庭观晋右军书楼墨池记》。隋大业七年（611年），其七世孙智永和尚嘱徒尚杲（吴兴永欣寺少门），专诚赴金庭祭扫，并撰有《瀑布山展墓记》，立碑墓前。明永乐年间，张推官树碑墓右。弘治十五年（1502年），重建“晋王右军墓”石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孙秀清于金庭观左建“晋王右军墓道”牌坊，现尚完好。
说到对鹅的喜爱，比较突出的，要算晋代大书法家王羲之了。这里就有一段故事：
据说，品性高洁的王羲之对做官没有多大兴趣，就离开嘈杂烦闷的京城，来到了风景宜人的江南，他在绍兴一带居住时，经常漫步在水乡泽国，观察群鹅。一只又一只的鹅啊，羽毛整洁美丽，体态雍容华贵。它们有的浮游，有的高歌，有的嬉戏。……·他入迷地看啊，看啊，有时竟忘了回家吃饭。
有一天，他惊喜地发现，有只鹅长得不同寻常，它的羽毛象雪一样白，顶冠象宝石一样红，尤其是叫声分外悦耳动听，他非常喜爱，立即派人到附近去打听，想把这只鹅买下来，就是多出一倍的钱，也在所不惜。一了解，原来鹅的主人是一位白发苍苍的老妇人，老人家身边没有什么亲人，只有这只白鹅做伴。她虽然家里很穷，这只鹅却怎么也舍不得。王羲之知道了这些情况后，完全体谅老人的心情，表示不买这只宝贵的鹅了。为了进一观察，他决定登门拜访。
再说这位老妇人，当她听说是书法家王羲之要到她家来参观时，高兴极了，可是拿什么来招待贵客呢？老人家正在犯愁，忽然院子里响起了“哦——啊——”的叫声。噢，有了，为了招待客人，老人就把心爱的白鹅杀了，做了一道美味的菜肴，等待王羲之的到来。
不一会儿，王羲之迈着匆匆的步伐走进这简陋的茅屋。当他了解到热情慷慨的主人把仅有的一只心爱之物拿来待客时，眼睛湿润了：他为这只鹅的死感到可惜，更为主人的盛情所感动……于是，他要人找来墨笔，在随手带来的六角竹扇上挥毫写字，递与老妇人，嘱咐说：“老人家，我没什么感谢您的，请把这个扇子拿到市上，卖上一百钱，用来贴补生计吧。”老人推辞不要，羲之深情地说：这是我孝敬你老人家的一点心意啊!
王羲之写字换鹅
王羲之是我国东晋时的大书法家。他出身士
族，加上他的才华出众，朝廷中公卿大臣都推荐
他做官。他做过刺史，当过右军将军（人们也称
他王右军）。
王羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候，
也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都
划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法越来越有
名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。
据说有一次，王羲之到一个村子去。有个老
婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种
竹扇很简陋，没有什 么装饰，引不起过路人的兴
趣，看样子卖不出去了 ，老婆婆十分着急。
王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没
字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”
老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。
王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老
婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。
王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”
王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书
法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。
许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他
特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。
山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王
羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了
一批品种好的鹅。
王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河
里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在
逗人喜爱。
王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅
卖给他。
那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送
您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”
王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。
王羲之教子习书法
尤克勤
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思……
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后 。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”
献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
王羲之天台山拜师
王羲之在兰亭修禊之前来到天台山，被神奇秀丽的天台山风景吸引住了，便在华顶住了下来。他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，这些山光胜景使他的书法也得到润色。他不停地练字，不停地洗笔洗砚，竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是这样得名的。
有一天夜里，王羲之在灯下练字，练呀练呀，白纸写了一张又一张，铺得满地都是。夜深了他还逐个字逐个字细看着，思考着。对自已所写的字，他还不满足，又看又练，实在练得太疲倦了，握着笔伏在案上。忽然，一阵清风过处，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“你的字写得不错呀！”
“哪里，哪里！”王羲之一边让坐，一边谦虚地回答。他见这位老人仔仔细细地观看自已写得字，便请教说：“老丈啊，请您多多指正。”
老人见王羲之一片诚心，说道：“你伸过手来。”
王羲之心里纳闷，老人要做什么呢？他见老人一本正经，不像开玩笑，便慢慢地伸了过去。老人接过笔，笑容可掬地说：“我看你诚心诚意学写字，让你领悟一个笔诀，日后自有作用。”老人说完，在王羲之的手心上写了一个字，然后点点头说：“你会更快进步起来的。”说罢去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何处？”只听空中隐隐约约地传来一声：“天台白云……”
王羲之一看手心是个“永”字，他比呀划呀，写呀练呀，终于领悟了：横竖勾，点撇捺，方块字的笔划和架子结构的诀窍，都体现在这“永”字上。白云先生授的真是好笔诀！此后，王羲之练得更勤奋了，他的书法也更加洒脱了，奇妙了。
以后，王羲之回到绍兴，与文友在兰亭欢聚时，挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》。王羲之念念不忘天台山白云先生的“永”字笔诀，诚心诚意地写了一部《黄经洞》，放在山顶一个突兀峭险的岩洞里，后人就叫它“黄经洞”。今天，有些胆大的旅游者，还要爬上黄经洞看一看，是不是洞里还藏着王羲之的《黄庭经》呢！东床择婿
这是很久以前的事了。当时，有一位大官，名叫郗鉴，他是个很爱才的人，为了给女儿选择一个合适的对象，郗老大人动了不少脑筋。后来，他打听到王家子弟一个个相貌堂堂，才华出众，就想缩小范围，在这几个青年人当中选择一个做他的女婿。消息传来，王家子弟一个个兴奋而又紧张，他们早听说郗小姐人品好，有才学，谁不想娶她作妻子呢？于是，一个个精心修饰一番，规规矩矩地坐在学堂里，表面上是看书，心儿早就飞了。
可是东边书案上，有一个人却与众不同。只见他还象平常一样随便，好象压根儿没有这回事似的，仍在聚精会的地挥笔写字。这天，天气并不热，可是这个青年人却热得解开了上衣，露出了肚皮，也许是早上没来得及吃饭吧，他一边写字，一边抓起冷馒头咬一口，无拘无束地咀嚼着，眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字，那紧握毛笔的右手，一时一刻也没有松开，有时还悬空比划着写字，那一副认真的神态，使人禁不住发笑。
郗鉴派来了自己的代表在学堂进行了一番观察了解后，就回去了。在他看来，王家子弟一个个都不错，彬彬有礼，年青英俊，才华洋溢，简直没法说哪个最好，哪个较差。不过，要说表现不那么使人满意的，倒有一个。他坦胸露腹，边写字还边啃馒头，样子太随便了，好象对于老大人选择女婿这么一件大事，一点儿也没放在心上……
这郗大人听了回报，恰恰对那位举止“随便”的青年有兴趣。他详细问了情况，高兴地将两个手掌一合，说：“这就是我要找的女婿。”这是怎么回事呢？郗老大人认为，这个青年不把个人的事儿放在心上，而是集中精力于书法事业，这正是有出息的表现，有这样的钻劲、迷劲，是不愁不成才的。
你猜这位青年是谁？不是别人，正是王羲之，后来他真的成了杰出的书法家。这说明，郗老大人是有眼力的。这里还顺带说一句，王羲之的夫人、郗鉴的女儿，她也是个书法家，对王羲之的帮助可大了。她的儿子王献之，后来也成了有名的书法家，这里面也有她的一份功劳呢。
吃饺子
一天，王羲之路过集市，见一家饺子铺门口，人声喧嚷，热闹非常。尤其是门旁的那两幅对联，分外惹人注目，上面写着“经此过不去，知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。但是字却写得呆板无力，缺少功夫。
王羲之看罢，心中暗想：这样的赖字，也配写匾？又一琢磨：“经此过不去，知味且常来”。——好家伙！这里到底是什么人的买卖，竟能如此夸口？
走近一瞧，见铺内有口开水大锅，设在一道矮墙旁边。包好的白面饺子，
好似一只只白色的小鸟，一个接一个地越墙飞来，不偏不倚正好落入滚沸的大锅。一锅下满，不用招呼，“小鸟”就停飞了。等到这锅饺子煮好，捞完，“小鸟”又排队一样飞来，准确无误。
王羲之十分惊奇，就顺手掏出一些散碎银两，要了一大碗饺子，然后坐下。这时他才发现，饺子个个玲珑精巧，好象浮水嬉戏的鸭儿，真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺子夹起，慢慢地送到嘴边，轻轻地咬了一口。顿时，清香扑鼻，鲜美满口。不知不觉间，把那一大碗饺子，全吞到了肚里。
一顿饱餐之后，王羲之对自己说：这鸭儿饺子果然不错！只是门口那副对联的字写得太差，与这美味饺子实在不能相配，我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联，也不辜负我来此一场——想到这里，他便问店伙计：“请问店主人在哪里？”
店伙计用手指着矮墙说：“回相公，店主人就在墙后。”
王羲之绕过矮墙，见一白发老太婆坐在面板之前，一个人擀饺子皮，又包饺子馅，转眼即成，动作麻利极了。更令人惊奇的是，包完之后，白发老太婆便随手将饺子向矮墙那边抛去，鸭儿饺子便一个一个依次越墙而过。
老人的高超技艺，使王羲之惊叹不止。他赶忙上前问道：“老人家，象您这深的功夫，多长时间才能练成？”老人答道：“不瞒你说，熟练需五十年，深熟需一生。”
听了这话，王羲之沉默了一会，好象在品尝这句话的滋味。然后又问：“您的手艺这样高超，为什么门口的对子，不请人写得好一点呢？”
老人气鼓鼓地说；“相公有所不知，并非老身不愿意请，只是不好请啊！有的人写字刚有了点名气，就眼睛向上，哪里肯为我们老百姓写字。其实，照我看，他们写字的功夫，还不如我这扔饺子的功夫深呢！”老人的活不一定是指王羲之，可是王羲之听了，觉得脸上火辣辣的，羞愧难当。于是，他特意写了一副对联，恭恭敬敬地送给了这位老人。
王羲之卖当
东晋时期的大书法家王羲之很爱游山玩水，走进自然景物之中。那年春天，
他去杭州探访好友，走到苏州地面，步上一座石桥，举目四望，见前边有一座小
村庄，飘扬的酒旗在落日的余辉中闪光，袅袅的炊烟从茅屋顶上缓缓升起，三三
两两的农人向村庄走去，这是一幅多么美丽的图画呀，他有些流连忘返，在桥边
停下，月亮升起的时候，村庄一片朦胧，更是一番景致，沽来一壶清酒，买了几
盘小菜，自斟自饮起来，夜半时分，带着几分醉意，渐渐睡去。
第二天醒来，忽觉头上沉重，回到馆舍躺下就病了，书童请来了苏州的名医
为王羲之诊治，王羲之整整病了一个月。出门时身上所带的盘费也已用光，要到
杭州看朋友也不能了。这怎么办？他想了想，忽然记起，在他住的旅馆对面有一
个当铺，他记得那个“当”字已经破旧不堪了，我何不写个当字去当了？这是个
好主意，于是就叫书童铺纸磨墨。他写好一个当字，叫书童拿 去当了，价格是30
两银子，少一个子儿也不当。
书童来到当铺，展开王羲之的字，老板一看，果然是个好字，就问当多少
钱，书童说30两银子，少一个子儿也不行。老板端详着，说：“好字是好字，只
是带着病容，不值不值。”
书童回来把老板的话说给王羲之，王羲之说：“嘿，我看得起你你倒牛起来
了，好！我就再写一个。”王羲之又写了一个字，让书童拿去，老板一看，说
道：“这个当字比那个有力多了，只是带着孤气和怒气。就这吧，我要了。”
交给书童30两银子。
王羲之有了钱，又可以上路了。
他来到杭州，见了朋友，朋友设了一桌好酒招待王羲之，在座的有一位朋友
的亲戚，开着一个当铺，想求王羲之写个当字，当做招牌，王羲之说：“我已经
写好了一个当字，你去取回来就是了。”王羲之把当票掏出来，交给那人。那人
带着银两就望苏州而去。
到了苏州，见了当铺老板，就要回当。老板听他不是本地人，跑这么远要回
当，以为他是个疯子。一看当票是真的，老板想坑他一家伙，算盘子一拨拉，连
本带利开口要他40两，那人掏出40两给了老板。老板有点纳闷，明显是坑他，他
却喜滋滋地掏出40两银子赎当。就问他：“请问，这个字有什么珍贵的？”
那人说：“这是当代大书法家王羲之的真迹。你老先生有眼不识金镶玉，
哼！再会！”
老板急了。喊道：“你回来，我拿50两银 子要了你的当字，要不100两，100
两！”
那人听都没有听，回到杭州，见了王羲之，交出了那个当字。
王羲之接过来看都没看，“嚓嚓”两下把那个字撕了个粉碎。那人可惜得不
得了，一步晚了，没能救出那个当字。
王羲之笑笑说：“生意人最重要的是一个‘和’字，和气生财么，这个字是
我病好后心情不好的时候、在发脾气的时候写的，带着几分怒气，不好，我现在
再给你写一个，包准你挂出去能发财。”
于是，杭州的朋友展纸磨墨，王羲之运气着力，挥笔写下一个很大的‘当’
字。在场的朋友们无不称奇，人人都夸这个当字极好极好。
这个当字经高级工匠刻制，挂在杭州城的通衢大道处，非常显眼，生意也非常热闹。从此以后，杭州城的当铺成了全国最出名的当铺。
王历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”。永和十一年（355年）三月称病弃官，携子操之由会稽蕺山徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。且与许询、支遁诸名士，遍游剡地山水。
自王定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。王羲之遗迹遍及全县各地。嵊西独秀山为王羲之读书处，山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额；山麓建桃源乡乡主庙，奉王右军为乡主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等，均为王游憩之地，至今尚有遗迹可寻。
东晋升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间（535－546年），嗣孙建右军祠于墓前，并于观旁建书楼、墨池，唐裴通撰有《金庭观晋右军书楼墨池记》。隋大业七年（611年），其七世孙智永和尚嘱徒尚杲（吴兴永欣寺少门），专诚赴金庭祭扫，并撰有《瀑布山展墓记》，立碑墓前。明永乐年间，张推官树碑墓右。弘治十五年（1502年），重建“晋王右军墓”石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孙秀清于金庭观左建“晋王右军墓道”牌坊，现尚完好。
说到对鹅的喜爱，比较突出的，要算晋代大书法家王羲之了。这里就有一段故事：
据说，品性高洁的王羲之对做官没有多大兴趣，就离开嘈杂烦闷的京城，来到了风景宜人的江南，他在绍兴一带居住时，经常漫步在水乡泽国，观察群鹅。一只又一只的鹅啊，羽毛整洁美丽，体态雍容华贵。它们有的浮游，有的高歌，有的嬉戏。……·他入迷地看啊，看啊，有时竟忘了回家吃饭。
有一天，他惊喜地发现，有只鹅长得不同寻常，它的羽毛象雪一样白，顶冠象宝石一样红，尤其是叫声分外悦耳动听，他非常喜爱，立即派人到附近去打听，想把这只鹅买下来，就是多出一倍的钱，也在所不惜。一了解，原来鹅的主人是一位白发苍苍的老妇人，老人家身边没有什么亲人，只有这只白鹅做伴。她虽然家里很穷，这只鹅却怎么也舍不得。王羲之知道了这些情况后，完全体谅老人的心情，表示不买这只宝贵的鹅了。为了进一观察，他决定登门拜访。
再说这位老妇人，当她听说是书法家王羲之要到她家来参观时，高兴极了，可是拿什么来招待贵客呢？老人家正在犯愁，忽然院子里响起了“哦——啊——”的叫声。噢，有了，为了招待客人，老人就把心爱的白鹅杀了，做了一道美味的菜肴，等待王羲之的到来。
不一会儿，王羲之迈着匆匆的步伐走进这简陋的茅屋。当他了解到热情慷慨的主人把仅有的一只心爱之物拿来待客时，眼睛湿润了：他为这只鹅的死感到可惜，更为主人的盛情所感动……于是，他要人找来墨笔，在随手带来的六角竹扇上挥毫写字，递与老妇人，嘱咐说：“老人家，我没什么感谢您的，请把这个扇子拿到市上，卖上一百钱，用来贴补生计吧。”老人推辞不要，羲之深情地说：这是我孝敬你老人家的一点心意啊!
王羲之写字换鹅
王羲之（303－361），字逸少，号澹斋，祖籍琅邪监沂（今山东临沂），后迁会稽，晚年隐居剡县金庭。擅书法，世称“书圣”。
王历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”。永和十一年（355年）三月称病弃官，携子操之由会稽蕺山徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。且与许询、支遁诸名士，遍游剡地山水。
自王定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。王羲之遗迹遍及全县各地。嵊西独秀山为王羲之读书处，山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额；山麓建桃源乡乡主庙，奉王右军为乡主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等，均为王游憩之地，至今尚有遗迹可寻。
东晋升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间（535－546年），嗣孙建右军祠于墓前，并于观旁建书楼、墨池，唐裴通撰有《金庭观晋右军书楼墨池记》。隋大业七年（611年），其七世孙智永和尚嘱徒尚杲（吴兴永欣寺少门），专诚赴金庭祭扫，并撰有《瀑布山展墓记》，立碑墓前。明永乐年间，张推官树碑墓右。弘治十五年（1502年），重建“晋王右军墓”石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孙秀清于金庭观左建“晋王右军墓道”牌坊，现尚完好。
说到对鹅的喜爱，比较突出的，要算晋代大书法家王羲之了。这里就有一段故事：
据说，品性高洁的王羲之对做官没有多大兴趣，就离开嘈杂烦闷的京城，来到了风景宜人的江南，他在绍兴一带居住时，经常漫步在水乡泽国，观察群鹅。一只又一只的鹅啊，羽毛整洁美丽，体态雍容华贵。它们有的浮游，有的高歌，有的嬉戏。……·他入迷地看啊，看啊，有时竟忘了回家吃饭。
有一天，他惊喜地发现，有只鹅长得不同寻常，它的羽毛象雪一样白，顶冠象宝石一样红，尤其是叫声分外悦耳动听，他非常喜爱，立即派人到附近去打听，想把这只鹅买下来，就是多出一倍的钱，也在所不惜。一了解，原来鹅的主人是一位白发苍苍的老妇人，老人家身边没有什么亲人，只有这只白鹅做伴。她虽然家里很穷，这只鹅却怎么也舍不得。王羲之知道了这些情况后，完全体谅老人的心情，表示不买这只宝贵的鹅了。为了进一观察，他决定登门拜访。
再说这位老妇人，当她听说是书法家王羲之要到她家来参观时，高兴极了，可是拿什么来招待贵客呢？老人家正在犯愁，忽然院子里响起了“哦——啊——”的叫声。噢，有了，为了招待客人，老人就把心爱的白鹅杀了，做了一道美味的菜肴，等待王羲之的到来。
不一会儿，王羲之迈着匆匆的步伐走进这简陋的茅屋。当他了解到热情慷慨的主人把仅有的一只心爱之物拿来待客时，眼睛湿润了：他为这只鹅的死感到可惜，更为主人的盛情所感动……于是，他要人找来墨笔，在随手带来的六角竹扇上挥毫写字，递与老妇人，嘱咐说：“老人家，我没什么感谢您的，请把这个扇子拿到市上，卖上一百钱，用来贴补生计吧。”老人推辞不要，羲之深情地说：这是我孝敬你老人家的一点心意啊!
王羲之写字换鹅
王羲之是我国东晋时的大书法家。他出身士
族，加上他的才华出众，朝廷中公卿大臣都推荐
他做官。他做过刺史，当过右军将军（人们也称
他王右军）。
王羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候，
也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都
划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法越来越有
名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。
据说有一次，王羲之到一个村子去。有个老
婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种
竹扇很简陋，没有什 么装饰，引不起过路人的兴
趣，看样子卖不出去了 ，老婆婆十分着急。
王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没
字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”
老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。
王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老
婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。
王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”
王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书
法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。
许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他
特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。
山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王
羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了
一批品种好的鹅。
王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河
里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在
逗人喜爱。
王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅
卖给他。
那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送
您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”
王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。
王羲之教子习书法
尤克勤
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思……
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后 。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”
献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
王羲之天台山拜师
王羲之在兰亭修禊之前来到天台山，被神奇秀丽的天台山风景吸引住了，便在华顶住了下来。他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，这些山光胜景使他的书法也得到润色。他不停地练字，不停地洗笔洗砚，竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是这样得名的。
有一天夜里，王羲之在灯下练字，练呀练呀，白纸写了一张又一张，铺得满地都是。夜深了他还逐个字逐个字细看着，思考着。对自已所写的字，他还不满足，又看又练，实在练得太疲倦了，握着笔伏在案上。忽然，一阵清风过处，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“你的字写得不错呀！”
“哪里，哪里！”王羲之一边让坐，一边谦虚地回答。他见这位老人仔仔细细地观看自已写得字，便请教说：“老丈啊，请您多多指正。”
老人见王羲之一片诚心，说道：“你伸过手来。”
王羲之心里纳闷，老人要做什么呢？他见老人一本正经，不像开玩笑，便慢慢地伸了过去。老人接过笔，笑容可掬地说：“我看你诚心诚意学写字，让你领悟一个笔诀，日后自有作用。”老人说完，在王羲之的手心上写了一个字，然后点点头说：“你会更快进步起来的。”说罢去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何处？”只听空中隐隐约约地传来一声：“天台白云……”
王羲之一看手心是个“永”字，他比呀划呀，写呀练呀，终于领悟了：横竖勾，点撇捺，方块字的笔划和架子结构的诀窍，都体现在这“永”字上。白云先生授的真是好笔诀！此后，王羲之练得更勤奋了，他的书法也更加洒脱了，奇妙了。
以后，王羲之回到绍兴，与文友在兰亭欢聚时，挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》。王羲之念念不忘天台山白云先生的“永”字笔诀，诚心诚意地写了一部《黄经洞》，放在山顶一个突兀峭险的岩洞里，后人就叫它“黄经洞”。今天，有些胆大的旅游者，还要爬上黄经洞看一看，是不是洞里还藏着王羲之的《黄庭经》呢！东床择婿
这是很久以前的事了。当时，有一位大官，名叫郗鉴，他是个很爱才的人，为了给女儿选择一个合适的对象，郗老大人动了不少脑筋。后来，他打听到王家子弟一个个相貌堂堂，才华出众，就想缩小范围，在这几个青年人当中选择一个做他的女婿。消息传来，王家子弟一个个兴奋而又紧张，他们早听说郗小姐人品好，有才学，谁不想娶她作妻子呢？于是，一个个精心修饰一番，规规矩矩地坐在学堂里，表面上是看书，心儿早就飞了。
可是东边书案上，有一个人却与众不同。只见他还象平常一样随便，好象压根儿没有这回事似的，仍在聚精会的地挥笔写字。这天，天气并不热，可是这个青年人却热得解开了上衣，露出了肚皮，也许是早上没来得及吃饭吧，他一边写字，一边抓起冷馒头咬一口，无拘无束地咀嚼着，眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字，那紧握毛笔的右手，一时一刻也没有松开，有时还悬空比划着写字，那一副认真的神态，使人禁不住发笑。
郗鉴派来了自己的代表在学堂进行了一番观察了解后，就回去了。在他看来，王家子弟一个个都不错，彬彬有礼，年青英俊，才华洋溢，简直没法说哪个最好，哪个较差。不过，要说表现不那么使人满意的，倒有一个。他坦胸露腹，边写字还边啃馒头，样子太随便了，好象对于老大人选择女婿这么一件大事，一点儿也没放在心上……
这郗大人听了回报，恰恰对那位举止“随便”的青年有兴趣。他详细问了情况，高兴地将两个手掌一合，说：“这就是我要找的女婿。”这是怎么回事呢？郗老大人认为，这个青年不把个人的事儿放在心上，而是集中精力于书法事业，这正是有出息的表现，有这样的钻劲、迷劲，是不愁不成才的。
你猜这位青年是谁？不是别人，正是王羲之，后来他真的成了杰出的书法家。这说明，郗老大人是有眼力的。这里还顺带说一句，王羲之的夫人、郗鉴的女儿，她也是个书法家，对王羲之的帮助可大了。她的儿子王献之，后来也成了有名的书法家，这里面也有她的一份功劳呢。
吃饺子
一天，王羲之路过集市，见一家饺子铺门口，人声喧嚷，热闹非常。尤其是门旁的那两幅对联，分外惹人注目，上面写着“经此过不去，知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。但是字却写得呆板无力，缺少功夫。
王羲之看罢，心中暗想：这样的赖字，也配写匾？又一琢磨：“经此过不去，知味且常来”。——好家伙！这里到底是什么人的买卖，竟能如此夸口？
走近一瞧，见铺内有口开水大锅，设在一道矮墙旁边。包好的白面饺子，
好似一只只白色的小鸟，一个接一个地越墙飞来，不偏不倚正好落入滚沸的大锅。一锅下满，不用招呼，“小鸟”就停飞了。等到这锅饺子煮好，捞完，“小鸟”又排队一样飞来，准确无误。
王羲之十分惊奇，就顺手掏出一些散碎银两，要了一大碗饺子，然后坐下。这时他才发现，饺子个个玲珑精巧，好象浮水嬉戏的鸭儿，真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺子夹起，慢慢地送到嘴边，轻轻地咬了一口。顿时，清香扑鼻，鲜美满口。不知不觉间，把那一大碗饺子，全吞到了肚里。
一顿饱餐之后，王羲之对自己说：这鸭儿饺子果然不错！只是门口那副对联的字写得太差，与这美味饺子实在不能相配，我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联，也不辜负我来此一场——想到这里，他便问店伙计：“请问店主人在哪里？”
店伙计用手指着矮墙说：“回相公，店主人就在墙后。”
王羲之绕过矮墙，见一白发老太婆坐在面板之前，一个人擀饺子皮，又包饺子馅，转眼即成，动作麻利极了。更令人惊奇的是，包完之后，白发老太婆便随手将饺子向矮墙那边抛去，鸭儿饺子便一个一个依次越墙而过。
老人的高超技艺，使王羲之惊叹不止。他赶忙上前问道：“老人家，象您这深的功夫，多长时间才能练成？”老人答道：“不瞒你说，熟练需五十年，深熟需一生。”
听了这话，王羲之沉默了一会，好象在品尝这句话的滋味。然后又问：“您的手艺这样高超，为什么门口的对子，不请人写得好一点呢？”
老人气鼓鼓地说；“相公有所不知，并非老身不愿意请，只是不好请啊！有的人写字刚有了点名气，就眼睛向上，哪里肯为我们老百姓写字。其实，照我看，他们写字的功夫，还不如我这扔饺子的功夫深呢！”老人的活不一定是指王羲之，可是王羲之听了，觉得脸上火辣辣的，羞愧难当。于是，他特意写了一副对联，恭恭敬敬地送给了这位老人。
王羲之卖当
东晋时期的大书法家王羲之很爱游山玩水，走进自然景物之中。那年春天，
他去杭州探访好友，走到苏州地面，步上一座石桥，举目四望，见前边有一座小
村庄，飘扬的酒旗在落日的余辉中闪光，袅袅的炊烟从茅屋顶上缓缓升起，三三
两两的农人向村庄走去，这是一幅多么美丽的图画呀，他有些流连忘返，在桥边
停下，月亮升起的时候，村庄一片朦胧，更是一番景致，沽来一壶清酒，买了几
盘小菜，自斟自饮起来，夜半时分，带着几分醉意，渐渐睡去。
第二天醒来，忽觉头上沉重，回到馆舍躺下就病了，书童请来了苏州的名医
为王羲之诊治，王羲之整整病了一个月。出门时身上所带的盘费也已用光，要到
杭州看朋友也不能了。这怎么办？他想了想，忽然记起，在他住的旅馆对面有一
个当铺，他记得那个“当”字已经破旧不堪了，我何不写个当字去当了？这是个
好主意，于是就叫书童铺纸磨墨。他写好一个当字，叫书童拿 去当了，价格是30
两银子，少一个子儿也不当。
书童来到当铺，展开王羲之的字，老板一看，果然是个好字，就问当多少
钱，书童说30两银子，少一个子儿也不行。老板端详着，说：“好字是好字，只
是带着病容，不值不值。”
书童回来把老板的话说给王羲之，王羲之说：“嘿，我看得起你你倒牛起来
了，好！我就再写一个。”王羲之又写了一个字，让书童拿去，老板一看，说
道：“这个当字比那个有力多了，只是带着孤气和怒气。就这吧，我要了。”
交给书童30两银子。
王羲之有了钱，又可以上路了。
他来到杭州，见了朋友，朋友设了一桌好酒招待王羲之，在座的有一位朋友
的亲戚，开着一个当铺，想求王羲之写个当字，当做招牌，王羲之说：“我已经
写好了一个当字，你去取回来就是了。”王羲之把当票掏出来，交给那人。那人
带着银两就望苏州而去。
到了苏州，见了当铺老板，就要回当。老板听他不是本地人，跑这么远要回
当，以为他是个疯子。一看当票是真的，老板想坑他一家伙，算盘子一拨拉，连
本带利开口要他40两，那人掏出40两给了老板。老板有点纳闷，明显是坑他，他
却喜滋滋地掏出40两银子赎当。就问他：“请问，这个字有什么珍贵的？”
那人说：“这是当代大书法家王羲之的真迹。你老先生有眼不识金镶玉，
哼！再会！”
老板急了。喊道：“你回来，我拿50两银 子要了你的当字，要不100两，100
两！”
那人听都没有听，回到杭州，见了王羲之，交出了那个当字。
王羲之接过来看都没看，“嚓嚓”两下把那个字撕了个粉碎。那人可惜得不
得了，一步晚了，没能救出那个当字。
王羲之笑笑说：“生意人最重要的是一个‘和’字，和气生财么，这个字是
我病好后心情不好的时候、在发脾气的时候写的，带着几分怒气，不好，我现在
再给你写一个，包准你挂出去能发财。”
于是，杭州的朋友展纸磨墨，王羲之运气着力，挥笔写下一个很大的‘当’
字。在场的朋友们无不称奇，人人都夸这个当字极好极好。
这个当字经高级工匠刻制，挂在杭州城的通衢大道处，非常显眼，生意也非常热闹。从此以后，杭州城的当铺成了全国最出名的当铺。